李桂林黄东霞
文学教育的本意是新课标要求的“培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。文学教育具有如下特点。
第一，文学教育是感性的。教师可通过语言这一中介，调动学生的生活经验，并依赖学生的艺术修养，促使学生在联想和想象中感受文学教育的美。 第二，文学教育是愉快的。学生在阅读文学作品时，调动昔日的记忆，展开联想和想象，“乐在其中”。第三，文学教育是以情动人的。它以情感为动力和中介，促使学生在兴奋和激动中怡情养性，获得精神上的快慰和满足。第四，文学教育能激发学生的创造性。文学作品的形象给学生以愉悦的同时，还能激发学生的创造性。
在开展文学教育中，重建意象是关键。重建意象是指学生在语言符号的暗示和引导下，唤起昔日的记忆，展开联想和想象，以感受和体验作者的思想感情。“重新创造艺术天地”，即“重建意象”。重建意象的过程凸显了文学教育的特点。
谢冕先生对重建意象作了很好的说明：“为了说明这种再创造，我再举徐志摩短诗《沙扬娜拉一首》以为佐证：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉！”
一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗，首先从诗人提供的形象上开始想象：从这一朵水莲花出发，想象那女郎的美丽、多情、柔情似水又充满了离别的轻愁。为什么说这是再创造？因为诗人并没有告诉这位女郎的年龄、容貌以及互相珍重的两人的关系，但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一个动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的，而且是受到鼓励的。这种想象活动可以使欣赏者自己或由此联想起来的其他人物“移入”那张他所再创造的画面中去——他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人，他可以在一声充满“甜蜜的忧愁”的“沙扬娜拉”中，寄托自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把“我”想象成诗中的人。
为什么说重建意象是文学教育的关键？首先，意象世界层只潜在地存在于语言符号背后，而现实地生成于读者鉴赏时的心理活动中；其次，没有读者心中重新创造的意象，那么文学作品就成了一堆没有意义的形式符号；再次，重建的意象是进入意境的必由之路，读者只有在重建的意象引导下，“意”才能突破“象”的束缚，进入作品的终极性层次——意境世界，才能感悟到作品的哲理。
作者单位 第八十中学