三国两晋南北朝时期，海河流域社会动荡不安，战火连绵不绝，经济社会和科学文化发展缓慢。三国时，曹操一方面实行屯田，兴修水利；另一方面唯才是举，选贤任能。他在统一北方后，在邺城（今河北临城一带）兴筑三台，其中铜雀台为文人聚会赋诗的场所。曹操不仅是杰出的政治家、军事家，而且是出色的文学家，开创了“建安文学”，写下了《观沧海》等千古名篇。“建安文学”以诗歌为主体，不少作品从汉乐 府民歌中吸取营养，反映出社会动乱和人民流离失所之痛苦，要求国家统一、人民安居乐业的强烈愿望。辞情慷慨，语言刚健。后人常以“建安风骨”加以推崇，主要作家有曹操、曹丕、曹植和“建安七子”。265年，司马炎代魏建晋，史称西晋。西晋是历史上一个短暂而又黑暗的王朝。面对残酷的政治现实，许多文人以避世的态度隐逸山林饮宴谈玄，研经作赋，其中以竹林七贤最为著名。据考证，他们的活动地方就在卫河上游（今河南博爱境内）。西晋灭亡后，中国北方进入十六国时代。其中，汉、前赵、后赵、前燕、后燕、南燕等国均定都于海河流域内。386年，北魏建立，定都平城（今山西大同）。534年，东魏建立，定都邺。550年，北齐建立，定都邺。北魏统一北方地区后，孝文帝推行均田制和租调制，改变官制、律令和姓氏。孝文帝的改革，促进了当时经济社会的稳定发展和中华民族的大融合。两晋南北朝时期，虽然割据战争不息、民不聊生，但文化领域却相当活跃。玄学盛极一时，佛教获得进一步传播，文学、史学、艺术、地理以及科学技术等方面都取得了很大的成就，海河流域涌现了许多杰出人物，如地理学家郦道元、数学家祖冲之、画家杨子华、书法家卢谌、崔悦等。这一时期，雕塑和民歌大放异彩，兴盛一时。随着佛教的传播，海河流域内大兴石窟，其中云岗石窟举世闻名。云岗石窟位于大同城西十五公里的云岗村，是北魏时代的杰作，距今已有一千五百多年的历史。石窟在武周山南麓开凿，东西绵延一千米。现存主要洞窟五十三个，其中较大的石窟有二十一个，石雕造像五万一千多个，是我国最大的石窟群之一。窟中最大的石佛高达十七米，两腿盘坐，横宽十五点八米。窟内的石佛雕刻工精，雄伟庄严，是我国极为珍贵的文化遗产。北方民歌以激昂慷慨为特色，有恋歌、牧歌和战歌，其中以《木兰诗》最负盛名。

    隋唐时期，由于国家统一、社会相对安定，海河流域人口增多，水利大兴，农业发达，手工业（以丝织业、制瓷业和造纸印刷业为主）兴盛，水陆交通便利，商业往来频繁，经济社会和科技文化呈现出一派繁荣景象。581年，隋文帝统一全国后，在政治上确立了重要的制度——三省六部制，创建了影响深远的科举制度；在军事上继续推行和改革府兵制度；在经济上，一方面实行均田制和租庸调制，另一方面则采取了“大索貌阅”和“输籍定样”等措施，以增加政府收入。另外，隋朝还兴修了举世闻名的南北大运河，它的开凿对巩固中央对东南地区的统治和加强南北经济文化交流起到了重要作用。在南北朝时，南北方的经学已经产生区别。《隋书·儒林传》说：“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”隋朝继承北朝的治学风气，发扬光大。在桥梁建筑上，隋朝杰出工匠李春设计和主持建造的赵州桥（位于河北交河上）是现存世界上最古老的一座石拱桥。这座桥的大拱两端上方各有两个小拱，可以减轻桥身重量对桥基的压力，遇到洪水又可以减弱激流对桥身的冲击。整个桥型，由大小拱相配，显得轻盈匀称。桥两边栏板上，刻着龙形花纹，龙的姿态生动活泼，若飞若动。赵州桥经历了1300多年，至今仍然完好地屹立着。

    唐朝建立后，继续完善三省六部、科举、均田制及租庸调等制度，经济社会迅速发展。唐太宗时，出现“贞观之治”。开元时期，唐朝国势登峰造极。有唐一代，海河流域文化灿烂夺目，宗教思想、文学艺术、史学、科学技术等领域成果辉煌，造就出魏征、李百药、李吉甫、卢照邻、高适、刘长卿、贾岛、孔颖达、僧一行等杰出人物。其中，魏征（５８０－６４３年），馆陶（今河北馆陶）人，唐初政治家。唐太宗李世民即位后，喜他直率，擢为谏议大夫。他好犯颜直谏，前后陈谏二百余事，深为太宗器重，迁为尚书左丞。他常劝太宗以隋朝灭亡为戒鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛轻租税”等。魏征死后，唐太宗思念不已，叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”。李吉甫（758－814年），赵郡（今河北赵县）人，唐代地理学家，著有《元和郡县图志》。《元和郡县图志》以贞观(627—649)时划分的十道为纲，配以宪宗时的四十七镇，每镇有图，冠于叙事之前。然后分别记述各镇所属州县的等级、地理沿革、贡赋、古迹、山川形势、盐铁、垦田和军事设置。他力矫前人之弊，尤其留意于山川形势，攻守利害。刘长卿，河间（今河北河间）人，唐代诗人，有《刘随州集》。他的诗歌，有的反映安史之乱以后人民生活的痛苦，有的是写遭谗被谪之后的愤懑，而更多的是写山水隐逸闲情。他的诗风格谨严凝炼，圆熟细密，善于以画入诗，尤其是五言律诗及绝句，在当时颇负盛名，自称为“五言长城”。一行（683～727年）和尚，吕乐（今河南南乐）人，唐代杰出的天文学家。724年，他创造了一架黄道游仪，用来观测日、月的位置和运动情况。通过观察，发现了恒星位置移动的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

    经过五代十国的混乱，960年赵匡胤建立宋朝。北宋一代，宋辽以界河为线把海河流域分成两部分。靖康之难后，海河流域处于金朝统治之下。这一时期，在技术改进与租佃制的推动下，农业生产获得大幅度发展；手工业分工细密，工艺先进，产品闻名于史；商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣；文化空前进步，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累；活字印刷、指南针及火药的发明和应用，更对人类文明和进步做出了杰出的贡献。宋辽时期，海河流域制瓷业和寺塔建筑业十分发达。在制瓷业方面，河北曲阳的定窑以其精细的制作、惊人的装饰技巧和优雅的风致冠绝当世，一时之间引得各地瓷窑效仿，形成了定窑瓷系。定窑瓷系以白瓷为代表，在宋代各窑中出类拔萃，独领风骚，“雪满山中高士卧，月明林下美人来”可略表其优雅韵致之一二。 与其齐名的，还有磁州窑系。它的窑场分布于今河南、河北、山西三省，重要窑口有河北磁县观台窑、河南鹤壁窑、修武当阳峪窑等。在寺塔建筑业方面，以 山西应县木塔闻名于世。应县木塔，是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，为全国重点文物保护单位。建于辽清宁二年（1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它设计科学严密，构造完美，是一座既有民族风格又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。此外，还有建于宋代的我国砖木结构最高的古塔—河北定州开元寺塔以及静志寺塔基地宫和净众院塔基地宫，河北正定的隆兴寺，山西大同华严寺的辽金殿阁以及天津蓟县独乐寺部分建筑等。金朝时期，随着封建化的深入，社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外，农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响，取得了相应的成就，流域内产生了元好问、赵秉文等著名文学家。

    12世纪后半叶，蒙古族崛起于漠北。1271年，忽必烈改国号为元，定都北京。元朝采纳汉法，创设行省及发达的驿站等制度，加强了对边疆少数民族地区的管理。这一时期，农业逐渐得到恢复和发展；官营手工业发达，生产技术有较大的进步，尤以棉纺织为突出；城市商业和对外贸易相当繁荣，还产生了大规模的海运。这一时期，多种宗教兴盛，文化成就斐然，特别是元曲灿烂辉煌；郭守敬、王桢等则在科学技术上做出了杰出的贡献。

    在理学方面，蒙古灭金后，北方虽然有很多儒士，但理学思想的广为传播还是赵复被俘到北方之后的事。赵复，字仁甫，德安（湖北安陆）人，人称江汉先生，是朱熹门生谢梦先的学生。1234年，他被蒙古军俘至燕（北京），受到忽必烈的召见。后来，在燕京设立了太极书院，专门请他讲授程朱理学的书目、宗旨、师承关系，培养了一大批理学家。元朝统治者把儒学定为“国是”，从朝廷考试到州县学校的教学，一律以程朱对孔孟理论的注释为准，把朱熹的《四书集注》称为“圣经章句”。在文学方面，继唐诗、宋词之后蔚为文学之盛的元曲是这个时期文学上最突出的成就。元曲包括剧曲和散曲两种。剧曲当时称为杂剧，在元代极为盛行。据统计，有姓名可考的剧作家有八十多人，作品有五百多种，保存到现在的还有一百六十多种。在至元、大德时期（1264～1307年），流域内涌现出了一大批著名剧作家，如关汉卿、王实甫、白朴、马致远、杨显之。他们的代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》、杨显之的《潇湘雨》等。这些作品有着独特的魅力：一方面，继承了诗词的清丽婉转；一方面，锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风，不同程度地反映了当时的现实生活，歌颂了人民的反抗斗争，在艺术性和思想性上都有空前的成就。在书法方面，元初，随着复古之风涌起，书法复兴，书坛三大家赵子昂、鲜于枢和邓文元登上舞台。赵子昂书画兼善，书法尤以楷书和章草见长，代表作有《胆巴碑》、《七绝》、《兰亭十三跋》等。鲜于枢擅草书，代表作有《书王安石诗卷》、《书醉时歌帖》等。邓文元以章草书见称，传世作品有《临急就章》等。元中，书坛依然笼罩于赵子昂书风之下。直至康里巎、杨维桢出，书风始令人耳目一新。康里巎以行草书见长，尤得章草笔意，通篇视之，有“大刀斫阵”之声势，其代表作有《书李白诗卷》、《述笔法》、《渔父辞》等。杨维桢书法杂和众体，以行楷书见长，布局参差，用笔狂放，墨法大胆，代表作有《张氏通波阡表》、《真镜庵募缘疏》、《题邹复雷画春消息卷》等。元后期，吴镇（代表作《心经卷》）、倪瓒（代表作《淡室诗》）二家，书画相参，自成高格。而饶介、俞和二家，亦颇有法度。在绘画方面，元初，以赵子昂、高克恭（回族）等为代表的士大夫画家，提倡回归唐和北宋的传统，主张以书法笔意入画，因此开重气韵、轻格律和注重主观抒情的元画风气。元代中晚期的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等画家，弘扬文人画风气，以寄兴托志的写意画为旨，所以反映消极避世思想的隐逸山水和象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、石等题材广为流行。至此，文人山水画的典范风格形成。在科技方面，宋元时代我国数学的研究走在世界的最前列。1303年，元代数学家朱世杰（今北京人）发表《四元玉鉴》（三卷）。他对于多元高次方程组的解法，高阶等差级数和有限差法的研究都有独到之处。随着水利工程和城市建筑的兴起，应用数学得到了迅速的提高。旧式筹算已不适应速算的需求，于是在改革古代筹算的基础上，元代产生了珠算。由于算盘的使用和传播，我国数学进入了以珠算为主要计算工具的新时代。这对社会经济文化的发展无疑产生了积极的意义。

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