昨晚，有一堂课将亿万中小学生聚集在一起，它的地点是象征着万众一心的长城，它的主讲老师更是极具包容与多元，从教育部长到公益人士，从学术超女到当红明星，这是公益晚会《开学第一课》的二度亮相，而它的主题，由2008年的“知识守护生命”指向了更深层的“爱的教育”。
我们曾在都德的《最后一课》里，知道了爱自己的文字，爱自己的语言就是一种爱国的荣耀；我们看到温总理在复课的北川中学，写下“多难兴邦”四个大字时，我们知道了爱是一种力量与承担。如今，当我们思考着“多难以何兴邦”时，《开学第一课》给出的答案是“爱”，是“爱”的教育，是聚“小爱”为“大爱”的“爱的教育”。由此，昨日的晚会，分别通过“爱是分享、爱是力量、爱是承担、爱是荣耀”等四个篇章，来更深层地阐释爱的含义。
也许，您不喜欢这种宏大叙事；或者，您在尝试着从大历史下挖掘个人叙事的价值；但您却不能回避“爱”，在种种意义上的“爱”与“被爱”中，您正是在经历着“爱的教育”。
人常说，中国是个诗的国度，而她的国民也因此喜欢含蓄地表达感情。而在晚会开场，那些平日未曾留意却蕴涵真爱的画面，在用种种事实细节告诉您，重要的不是怎样表达，而是爱已在生活里。但是，人的情感的出口，实现“爱的教育”的途径，却无外乎有着两条主线，一条是个人的微观叙事。他的生命体验来自他周遭的生活，那种个性化、私人化的情感沟通是春风化雨般的“爱的教育”，可以说它是软的、柔性化的讲述方式。在北京奥运会上，林妙可的童声版《歌唱祖国》，不知道打动了多少人，那种源自小女孩内心的天籁之声，就是一种柔性化的“爱的教育”的讲述方式。本次《开学第一课》讲述了13岁的孩子马鹏飞，他父母离异，从4岁起既要照顾失明的奶奶，又要坚持完成学业，他一天从5：30起床，到22：30才休息，排得满满的作息表让观众看得落下了泪水。
其实，个人叙事的讲述方式，就是在向学生们讲着个人的故事，而这些故事的主角不是“高、大、全”的圣人与完人，而是有着真实的生命经历在里面，这样的“爱的教育”才使人感到其中的“真、善、美”，也才会使人流下真诚的泪水，在泪水的洗礼中完成“爱的教育”。
另一条是“国家”、“民族”、“集体”这种公共层面上的宏大叙事，通过国民集体分享的历史事实与生存经历，来唤醒你内心中的感动与价值认同。比如，在汶川地震默哀首日，在天安门广场喊出“四川雄起，中国加油”的青年，他们与四川同胞共同分享着悲痛的经历，这种情感激发出了一致的中华民族认同与内心深处的博爱。
倘若，您看完整场近两个小时的晚会，您会发现《开学第一课》并不会使您敬而远之，其实，它是一种软的、柔性化的主旋律叙事，它没有硬生生地去讲述大道理，而是在传递一种信息，那就是爱他人如同爱自己，并要从小培养一个大国国民应有的素养与风范。而从此意义上说，这种“爱的教育”就是“公民教育”，一种告诉孩子们如何做人、如何处世、如何拥有良善美德的教育。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》——被称为公民素质教育读本——时说过这样一句话，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”（完）
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